تساوی (فقه)تساوى یعنی برابر و یکسان بودن که در ابواب مختلف فقه آمده است. ۱ - تساوی در فقهاز تساوی به مناسبت در بابهایى نظیر اجتهاد و تقلید، صلات، جهاد، سبق و رمایه، قصاص و دیات سخن رفته است. ۱.۱ - تساوی علم دو مجتهددو مجتهدى که در علم و تقوا با یکدیگر برابرند غیر مجتهد مى‌تواند از هریک از آن دو تقلید کند. ۱.۲ - تساوی در باب صلاتبنابر مشهور، جایز است محل ایستادن امام و مأموم در نماز جماعت مساوى باشد. و مساوى بودن محل سجده با مکان ایستادن نمازگزار استحباب دارد.و نمازگزاردن برابر قبر معصوم علیه السّلام کراهت دارد. برخى آن را حرام دانسته‌اند [۴]
العروةالوثقى ج۱، ص۵۸۵-۵۸۶.
۱.۳ - تساوی در باب جهادخانهاى را که ذمی بنا یا تجدید بنا مى‌کند نباید از خانه همسایگان مسلمانش بلندتر باشد.و بنابر مشهور برابر بودن آن نیز جایز نمى‌باشد. ۱.۴ - تساوی در باب سبق و رمایهاز جمله شرایط صحت عقد مسابقه آن است که باید همه آنچه مسابقه با آنها صورت مى‌گیرد- همچون اسبها- در اصل احتمال سبقت، با یکدیگر مساوى باشند، بدین معنا که در هریک احتمال سبقت و پیشى گرفتن بر دیگرى برود. ۱.۵ - تساوی در باب قصاصاز جمله شرایط قصاص، تساوى در دین و آزادى است؛ بنابراین مسلمان در برابر کافر و انسان آزاد در برابر برده قصاص نمى‌شوند. در قصاص اعضا، تساوى دو عضو- از نظر سلامت و اصلى بودن- شرط است. بنابراین عضو سالم در برابر عضو فلج و انگشت اصلى در برابر انگشت زاید قصاص نمى‌شود.تساوى در محل عضو نیز- در صورتى که آن محل در جانی وجود داشته باشد- باید رعایت گردد. به عنوان مثال، دست راست در مقابل دست راست قطع مى‌شود و در صورت عدم وجود آن محل در جانى، بنابر مشهور تساوى در محل شرط نیست و در مثال یاد شده به جاى دست راست، دست چپ جانى بریده مى‌شود. در قصاص جراحت سر و صورت، در مساحت زخم و جراحت از جهت طول و عرض (نه عمق) تساوى باید رعایت گردد. ۱.۶ - تساوی در باب دیاتدیه اعضاى زن و مرد در صورت عدم افزایش آن بر ثلث دیه کامل، مساوى خواهد بود. ۲ - پانویس
۳ - منبعفرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۴۶۵. |